關於財施｜財施不在錢的多寡，而在那顆誠心

 

在希夷門，我們一直強調「文明修持」，修行不是關在深山，而是要落實在生活裡。

你行一善、說一句好話、助人一把，這些都是修行。因為修行，從來就不是為了神明開心，而是為了自己功果不虧、道心不亂。

那什麼是「真正的佈施」？

白老師要說得清楚：只要不是為了自己的利益去付出，那就是佈施。

 

 

佈施有四種

1. 經施：誦經文、念咒持咒，累積的是心力與靈力。

2. 財施：用金錢、物資來幫助他人，分為陰施與陽施。

3. 勞施：用你的體力與時間幫助人或道場。

4. 法施：透過六藝或祖師交辦的任務來辦事，協助度人、宣化。

不是每個人都能誦經、辦事，但你總還能用行動與金錢累積功德。

所以對許多人來說，勞施與財施，是最容易開始的修持。

 

 

 

財施有陰陽，誠心最大

財施分兩種：

 • 陰施：為善不欲人知

 • 陽施：公開捐款、買鳥放生、具名佈施…等等

兩者的功德，不是看形式，而是看你的心念。

 

有人會問：

「我捐款了，可是錢被中間的人抽成了，功德是不是就沒了？」

白老師告訴你：你的功德早就記在功德簿上了。

別人的貪念，是他的帳，不會影響你的善心。

天道分明、祖師有眼——誰該得，誰該記過，分得一清二楚。

但你要問自己：「你當下是為了感恩而捐，還是為了交換而捐？」

 • 如果你心裡想：「我捐這麼多，祖師就會保佑我。」

 • 還是你心裡說：「感謝祖師一路照看，我願盡我所能幫助更多人。」

這兩個念頭，功果差天差地。

 

 

 

為什麼祖師要安排收費活動？

希夷門不是宮廟，從不靠頻繁辦事來獲利。

但有一次，祖師要我們舉辦一場收費的活動，我們擔心被誤會為斂財而不敢辦，結果反被祖師訓了一句：

「不要擋人財施的機會。」

因為有些人沒辦法經施、法施，也無法長期勞施，唯一能補功果的方式就是財施。

祖師不是要賺你的錢，而是給你補功果的機會。

這不只對門生有幫助，也能幫助那些非門生的家人，間接補上缺口的功德，改變一個家庭的命運。

 

 

 

為什麼希夷門的收費特別透明？

每一次活動收費，都經過祖師同意，並由組織內成員透過對景、拆文確認。

金額是祖師指定的，不因人而異，不論貧富皆一視同仁。

我們不許任何人動歪念，也不允許在祖師的名義下斂財。

因為我們都知道，你若起貪念，祖師就會記在大簿上，損的是你的功德本體，不只是帳面而已。

 

 

 

真修者，不靠恐懼、不玩神威

白老師見過太多道場，起初是為了服務眾生，最後卻變成靠神威控制人心。

當一個主事者拿著祖師的名義，卻行的是人間的私利，這樣的神職不僅墮落，更會造成修行者誤入歧途。

我們不走這條路，也不讓門生被牽著鼻子走。

每一筆財施，我們都用得謹慎。

先用來維持希夷門的營運，其次才是幫助窮苦百姓，真正達成「濟世」的本意。

 

 

 

總結一句：財施不是錢多才有效，是你那顆心真不真。

你若真心要補功果，祖師一定給你路走；

你若只是想用錢換平安，祖師會讓你知道：

平安，不是用錢買，是用修行換。